رد شدن به محتوای اصلی

پست‌ها

نمایش پست‌ها از ژانویه, ۲۰۲۱

تعریف خدا - فیلم و مطالب

  به نام خداوند جان و خرد کزین برتر اندیشه برنگذرد خداوند نام و خداوند جای خداوند روزی ده رهنمای خداوند کیوان و گَردان سپهر فروزنده ماه و ناهید و مهر ز نام و نشان و گمان برترست نگارندهٔ بر شده پیکرست نیابد بدو نیز اندیشه راه که او برتر از نام و از جایگاه سخن هر چه زین گوهران بگذرد نیابد بدو راه جان و خرد خرد گر سخن برگزیند همی همان را گزیند که بیند همی فقره ای از آغاز شاهنامه «تفاوت مراتب مانع از ادراک است» حقيقت الوهيت مقدس از ادراک بشر است . آنچه بتصور انسان آيد، صور خياليه است و وجود ذهنی دارد نه حقيقی. پس الوهيتی که از مُدرکاتِ عالم انسانی است، تصوراتِ خياليه محض است نه حقيقت الوهيت. زيرا حقيقت الوهيت … وجود حقيقی است نه وجود ذهنی.   هر ما دونی عاجز از ادراک حقيقت ما فوقست . مثلاً حجر و مدر (گل و گلپاره)   و شجر آنچه صعود نمايند ادراک حقيقت انسان نتوانند و تصوّر قوّه باصره و قوّه سامعه و سائر حواسّ نکنند. و حال آنکه کلّ مخلوقند.  پس انسانِ مخلوق چگونه پی بحقيقت ذاتِ پاکِ خالق برد؟ عقول هر چه ترقّی کند و بمنتهی درجه ادراک رسد، نهايت ادراک مشاهده آثار و صفات ا...

الواح وصایا حضرت عبدالبهاء

  هذا الواح وصایا عبدالبهآء عبدالبهاء عباس امانت غصن ممتاز شوقی افندی علیه بهآء الله الأبهی HEREIN FOLLOW THE TABLETS AND TESTAMENT OF ‘ABDU’L‑BAHÁ هوالله حمداً لمن صان هیکل امره بدرع المیثاق عن سهام الشّبهات All-praise to Him Who, by the Shield of His Covenant, hath guarded the Temple of His Cause from the darts of doubtfulness, و حمی شریعته السّمحآء و وقی محجّته البیضآء بجنود عهوده من هجوم عصبة ناقضة، و ثلّة هادمة للبنیان Who by the Hosts of His Testament hath preserved the Sanctuary of His most Beneficent Law and protected His Straight and Luminous Path, staying thereby the onslaught of the company of Covenant-breakers, that have threatened to subvert His Divine Edifice; و حرس الحصن الحصین و دینه المبین برجال لا تأخذهم لومة لائم و لا تلهیهم تجارة و لا عزّة و لا سلطة عن عهد الله و میثاقه الثّابت بآیات بیّنات من اثر القلم الأعلی فی لوح حفیظ. Who hath watched over His Mighty Stronghold and All-Glorious Faith, through the aid of men whom the slander of the slanderer affect not, whom...