به نام خداوند جان و خرد کزین برتر اندیشه برنگذرد خداوند نام و خداوند جای خداوند روزی ده رهنمای خداوند کیوان و گَردان سپهر فروزنده ماه و ناهید و مهر ز نام و نشان و گمان برترست نگارندهٔ بر شده پیکرست نیابد بدو نیز اندیشه راه که او برتر از نام و از جایگاه سخن هر چه زین گوهران بگذرد نیابد بدو راه جان و خرد خرد گر سخن برگزیند همی همان را گزیند که بیند همی فقره ای از آغاز شاهنامه «تفاوت مراتب مانع از ادراک است» حقيقت الوهيت مقدس از ادراک بشر است . آنچه بتصور انسان آيد، صور خياليه است و وجود ذهنی دارد نه حقيقی. پس الوهيتی که از مُدرکاتِ عالم انسانی است، تصوراتِ خياليه محض است نه حقيقت الوهيت. زيرا حقيقت الوهيت … وجود حقيقی است نه وجود ذهنی. هر ما دونی عاجز از ادراک حقيقت ما فوقست . مثلاً حجر و مدر (گل و گلپاره) و شجر آنچه صعود نمايند ادراک حقيقت انسان نتوانند و تصوّر قوّه باصره و قوّه سامعه و سائر حواسّ نکنند. و حال آنکه کلّ مخلوقند. پس انسانِ مخلوق چگونه پی بحقيقت ذاتِ پاکِ خالق برد؟ عقول هر چه ترقّی کند و بمنتهی درجه ادراک رسد، نهايت ادراک مشاهده آثار و صفات ا...